Homélies Neuvaine à la Noël 2021 : Les Jours des Neuf Prophéties.
Pourquoi Dieu a-t-il envoyé son Fils naître à notre ressemblance humaine et dans nos pauvres réalités ? Qu’est-ce qui se cache derrière la Solennité de la Nativité du Seigneur ? Et en quoi cela nous implique-t-il et nous touche-t-il aujourd'hui ?
Dans les Saintes Écritures, le prophète Isaïe occupe une position très élevée
lorsque nous parlons de la venue du Messie. Il a une liste de prophéties qui pourraient
nous aider à comprendre et à mieux vivre les Mystères de l'Incarnation du
Seigneur. Les prophéties de Noël selon Isaïe se trouvent dans Isaïe 7,14 :
L’Emmanuel : « ... Voici, une vierge concevra et enfantera un fils, et on l'appellera
Emmanuel. » Isaïe 9,5-6 contient à lui seul sept sous-prophéties : « Oui,
un enfant nous est né, un fils nous a été donné ! Sur son épaule est le signe
du pouvoir ; son nom est proclamé : ‘Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix.’ Et le
pouvoir s’étendra, et la paix sera sans fin pour le trône de David et pour son
règne qu’il établira, qu’il affermira sur le droit et la justice dès maintenant
et pour toujours. Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur de l’univers ! »
L'enfant est né ; le Fils est donné ; le gouvernement sur son épaule ; le
merveilleux conseiller ; le Dieu-Fort ; le Père éternel ; le Prince de la
Paix.
Sur la base de
ces passages du prophète Isaïe et d'autres prophéties, nous aimerions voir
cette neuvaine à Noël comme les jours des neuf prophéties. Dans chacun de ces
jours, un à un, nous entendrons de belles prophéties sur celui que nous nous
apprêtons à accueillir à sa naissance. Chaque jour de cette neuvaine nous
apprendra quelque chose de particulier sur le Messie. Isaïe, Jacob, Jérémie,
Michée, Salomon, Samuel, Malachie et même Jean-Baptiste nous diront à leur
manière ce qu'ils savent de celui qui doit venir et comment nous devons nous
préparer pour sa venue.
§§§§§
1ère prophétie : L'Universalité du Salut.
Un proverbe Amérindien
dit : « Le centre de l'univers est partout. »
Aujourd'hui,
premier jour de la Neuvaine à Noël, la Prophétie parle de l'Universalité du
Salut. La venue du Seigneur apportera le salut. Ce ne sera pas seulement pour
une sélection de personnes de prédilection. C'est un salut ouvert à tous. Le
mystère du Salut embrassera tous les peuples et toutes les nations. Voici la
belle bonne nouvelle de ce premier jour de notre neuvaine.
Le message est
clairement véhiculé par le prophète Isaïe dans la première lecture
d'aujourd'hui. Parlant de la maison de Dieu, le Seigneur, par l'intermédiaire
de son prophète, dit qu'elle sera appelée une maison de prière pour tous les
peuples. Les Juifs, ainsi que les étrangers, seront accueillis avec le même
titre et le même honneur dans la Maison du Seigneur. Et le Seigneur ajoute : « L’étranger
qui s’est attaché au Seigneur, qu’il n’aille pas dire : ‘Le Seigneur va
sûrement m’exclure de son peuple’. » Dieu ne fait pas de discrimination. Il
n'exclut personne de sa présence, ni de son plan de salut. La joie de la
prochaine Noël est pour tous. Tout ce qu'il nous faut pour participer à ce
mystère du salut, c'est de vivre selon la volonté de Dieu. C'est-à-dire « Observer
le droit, pratiquer la justice… » Nous sommes exhortés à éviter toutes
sortes de mal, à sanctifier le jour du Seigneur et à ne pas le profaner. Car,
seuls les malfaiteurs seront exclus du salut.
Le salut de Dieu
est pour tous. Dans son amour, le Seigneur étendra également sa grâce sur les
dirigeants malveillants d'Israël, mais seulement, si ceux-ci saisissent la
chance et l'opportunité qu'il offre de se convertir. Le Seigneur Jésus, dans
l'Evangile, répond à ces malveillants dirigeants qui, malgré toutes les
opportunités offertes, ont choisi de rester impénitents et entêtés et de ne pas
croire en Lui. Il leur dit que le témoignage de Lui en tant que Messie vient de
quatre sources différentes : premièrement, de Jean-Baptiste, en tant que héraut
et grand prédicateur de la vérité, la lumière ardente qui brille dans les
ténèbres des erreurs de ce monde ; deuxièmement, des œuvres qu'il fait
lui-même, c'est-à-dire ses enseignements et ses miracles ; troisièmement, du
Père qui plus d'une voix a témoigné de lui comme le Fils bien-aimé et unique et
agit par lui ; et enfin, des Écritures, c'est-à-dire de toutes les paroles et
écrits des prophètes qui pointent à Lui.
Malheureusement,
les chefs religieux d'Israël, même s'il était dit d’eux s'attachés aux
Écritures et croyant aux paroles des prophètes, n'ont pas reconnu la présence
du Seigneur, le Messie au milieu d'eux et n'ont pas cru en Lui.
Frères et sœurs,
le Salut est à portée de main. C'est l'offre de Dieu pour nous tous. Entrons
donc dans ce salut avec des cœurs convertis et une foi sincère. Par nos paroles
et nos actions, témoignons de notre salut comme don universel de Dieu.
§§§§§
2e Prophétie : Le Salut viendra de la Maison de Juda.
Un proverbe Ghanéen
dit : « Seul le fou montre ses origines avec sa main gauche. »
En ouvrant notre
méditation hier, on nous a appris que le salut était universel, que Dieu ne
fait pas de discrimination entre les peuples. Il ne connaît ni Juifs ni Païens.
Mais tous étaient sujets de son plan de salut. Mais ce salut a une origine. Il
vient de la Maison de Juda. Voici la deuxième prophétie de Noël.
Le Sauveur, tous
les prophètes l'ont prédit, naîtra de la source de Jessé, de la maison de Juda.
La première lecture d'aujourd'hui nous plonge dans la source de cette
prophétie. Jacob, alors qu'il bénissait ses enfants, leur a dit que Juda, leur
aîné, resterait debout pour toujours et serait loué par ses frères et vaincra
tous ses ennemis. Jacob a prédit que le sceptre, la lignée royale ne quittera
jamais Juda jusqu'à la venue de celui à qui il appartient vraiment,
c'est-à-dire le Messie.
Cette prophétie
de Jacob trouve son accomplissement en Jésus. Dans l'Évangile, à travers
l'arbre généalogique de Jésus, Matthieu montre qu'en Lui, toutes les anciennes
prophéties s'accomplissent. Il vient de la maison de Jacob, de la lignée de
Juda, né de la maison de David. L'évangéliste nous donne le témoignage que
Jésus est vraiment le Messie. Il retrace sa généalogie en commençant par
Abraham et en terminant par Joseph, l'époux de Marie.
Dans cette
généalogie, cependant, nous pouvons retenir deux grands éléments concernant le
Seigneur : premièrement, il est d'une lignée fidèle à travers Abraham, le père
de tous les croyants, et d'une lignée royale, à travers David, le plus grand de
tous les rois d'Israël. Deuxièmement, sa lignée ancestrale n'est pas constituée
uniquement de saints et de personnes sans péché. Beaucoup de ses ancêtres ont
leurs péchés personnels dus aux faiblesses humaines. Ils ont eu leur "péché
mignon" mais Dieu s'est servi de toutes ces faiblesses et échecs humains
pour dessiner le beau mystère du salut. L'implication pour nous est que Dieu
vient pour être l'un de nous et nous sauver parce que nous sommes des pécheurs.
Noël est l'aube du salut pour l'humanité pécheresse. Celui qui ne se trouve pas
pécheur ne peut pas trouver le sens de l'incarnation du Christ, et donc Noël
sera sans importance pour lui.
§§§§§
3e prophétie : Le Germe juste.
Un proverbe Juif
dit : « Les justes disent peu et font beaucoup. »
Au milieu de tout
un lot de pécheurs, il y en a toujours un qui se tient juste. Nous avons dit
dans la deuxième prophétie sur l'origine du salut et du Messie que, tous ses
ascendants n'étaient pas des gens justes ou saints. Mais Dieu, de la souche pécheresse,
a suscité un juste. La prophétie d'aujourd'hui, la 3e de Noël, du
prophète Jérémie, indique clairement le Messie. Cela pourrait aussi amener à
penser à Joseph, l'homme juste, celui qui était « Juste un homme » mais choisi
par Dieu pour contribuer à son mystère.
À propos de la
venue du Messie, le Seigneur, par l'intermédiaire de Jérémie, dit : « Voici
venir des jours – oracle du Seigneur –, où je susciterai pour David un Germe
juste : il régnera en vrai roi, il agira avec intelligence, il exercera dans le
pays le droit et la justice. » Deux mots ici guident notre réflexion : Germe
juste et sagesse. Ces deux expressions pourraient en fait résumer la
personnalité et la vie de Joseph, l'époux de Marie.
De lui, Matthieu
dit dans l'Évangile : « Joseph, son époux, qui était un homme juste… » De par
sa personnalité, « un homme juste », Joseph était habité d'un esprit de sagesse
et d'un grand sens du discernement. Il était fidèle à la Loi, comme toute
personne bonne et juste devrait l'être. Mais il est allé au-delà de la lettre
de la Loi pour défendre la justice qui découle de l'amour. En décidant de
Marie, nous lisons qu'il a fait le bon choix en tant qu'amoureux : « ne
voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en secret. »
La fidélité à la Loi est ce qui rend juste. Mais si notre fidélité à la Loi ne
se nourrit pas d'amour, nous perdons toute aptitude morale et tombons dans
l'égoïsme et la barbarie que nous voyons dans les sociétés d'aujourd'hui où le
divorce semble être le raccourci de toutes sortes de crises et de problèmes
matrimoniaux. Et la conséquence, tant de familles brisées.
Le germe juste du
roi David dont le prophète Jérémie a parlé a été passé à Jésus par Joseph. En
lui, le Seigneur n'inspire pas seulement les actions humaines mais il devient
aussi notre justice. Le Seigneur prend sur lui notre humanité et nous libère du
fardeau de nos péchés.
Les paroles de l'Archange
Gabriel à Joseph endormi et le nom qui sera donné à l'enfant à naître révèlent
tout sur ce qui va se passer dans la sagesse et la justice de Dieu. L'Homme
Juste insère le Fils de Dieu dans notre humanité pour qu'Il nous sauve du
péché. Dieu, à l'Incarnation, devient l'un de nous et un avec nous, « Emmanuel
», afin de nous sauver. Ainsi, la sagesse de Dieu est ce qui est à l'œuvre dans
notre nature humaine et Joseph se présente comme le représentant de l'humanité
appelée à la sainteté, à la justice. Comme Joseph, nous aussi, nous sommes
invités à devenir justes.
§§§§§
4e prophétie : Humilité et Obéissance.
19 décembre 2021
- LECTURES : Mi 5,1-4a ; Ps 79 (80), 2a.c.3bc, 15-16a, 18-19 ; He 10,5-10
; Luc 1,39-45.
Cf. Dimanche, 4e
dimanche de l'Avent.
§§§§§
5e Prophétie :
L'Emmanuel.
Un proverbe Togolais
dit : « L'absence polit la passion, la présence la renforce. »
Plus que jamais, l’on
nous assure que la Noël approche. Le Seigneur viendra et ne tardera pas. Il
prendra sur lui notre humanité dans toute son humilité, sa fragilité, et nous
apprendra l'obéissance.
Il y a un hymne Philippin
de l'Avent que j'aime beaucoup, à cause de son message profond, même s'il
semble assez hilarant. Il dit, en traduction littérale : « Seigneur, combien de
temps devrons-nous t'attendre ? Allez, reviens. Tiens ta promesse. Dans les
moments de gaieté, dans les moments de prospérité, merci pour ta grâce
éternelle. Dans les moments de malheur, dans les moments difficiles, nous
faisons appel à toi. Ne nous quitte pas. Seigneur, à ton retour, nous serons
ton peuple. Avec une foi sincère en toi, nous essayons de suivre ta volonté. »
Deux éléments de
cet hymne peuvent éclairer nos neuf jours de préparation. Nous sommes un peuple
vivant dans l'espérance, dans une grande attente. En tant que tel, nous
craignons que notre attente ne tarde à se réaliser ou ne vienne pas au bon
moment où nous l'attendons.
Nous traversons
souvent des situations difficiles, des problèmes et des événements qui nous
font perdre tout espoir en l'avenir. Gagnés par les épreuves et les adversités,
nous nous demandons d'où viendra notre salut ? Le Seigneur nous dit qu'il est
l'Emmanuel. Il vient entrer dans nos vies, entrer dans notre histoire et la
transformer de l'intérieur.
Ce qu'Acaz a reçu
comme promesse prophétique est accompli dans l'Évangile. Dieu, par son Ange
Gabriel, a apporté la Bonne Nouvelle de son Incarnation à la Vierge de
Nazareth, la fiancée de Joseph. Il lui fut dit : « L’Esprit Saint viendra sur
toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi
celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. » Le Seigneur
vient pour être avec Marie, et à travers elle, avec toute notre humanité.
Comme Marie, nous
sommes exhortés à ne pas avoir peur. Dieu est avec nous dans nos combats
quotidiens. De même, comme Marie, disons, avec humilité et obéissance, notre
« Fiat Voluntas Tua » à Dieu et laissons Sa volonté habiter toutes
nos actions et nos paroles chaque jour.
§§§§§
6e Prophétie : La Visitation de l’Amant.
Un proverbe Congolais
dit : « Celui qui vous rend visite personnellement est mieux qu'un autre qui
envoie un délégué. »
Dans le Mystère
de l'Emmanuel, Dieu vient visiter notre humanité. Et cela adviendra à cause de
Son amour pour nous. S'il y a bien quelque chose dont je pourrais parler, des
heures et des heures, 24h/24 et 7j/7 non-stop, et sans me fatiguer, c'est bien
l'amour. L'amour c'est la vie. L'amour est ce qui donne un sens à notre
existence. L'amour est ce que nous célébrons à la Nativité du Seigneur. A Noël,
nous commémorons et revivons la visite solennelle de notre unique et véritable
amoureux de notre humanité. Toutes les prophéties et promesses trouvent leur
accomplissement dans le Mystère de l'Incarnation du Seigneur. « Car Dieu a tant
aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne
périsse pas, mais ait la vie éternelle. » (Jn 3, 16) Noël est le jour de la
visite de Dieu en tant qu'amant aux êtres humains.
La prophétie
d'aujourd'hui, plus qu'une prophétie, est une action. C'est l'acte de l'amour
de Dieu. Les lectures débordent de cette bonne nouvelle et la joie de la
Nativité en jaillit déjà. Le Cantique des Cantiques commence d’une manière
poétique en disant : « La voix de mon bien-aimé ! C’est lui, il vient… Il
bondit sur les montagnes, il court sur les collines… »
Cette poésie est
en quelque sorte bien accomplie dans le mystère de la Visitation. Marie,
portant le Fils de Dieu, le Verbe fait chair, rend visite à sa cousine
Elisabeth qui attend Jean-Baptiste. Marie parcourt les collines en hâte avec
l'amant pour rencontrer sa bien-aimée. Par Marie et Elisabeth, c'est Jésus et
Jean qui se rencontrent. Le Messie visite l'humanité qu'il vient sauver.
Rien ne peut
expliquer et résumer le mieux cette scène de la Visitation de Marie à Elisabeth
que l'amour. A juste titre, en priant le Saint Rosaire, au deuxième Mystère
Joyeux, on parle d'amour fraternel. Car c'est l’amour que nous célébrons dans
cette visitation. Et cet amour nous ouvre aux chants de joie. Ainsi, la joie de
Jean bondissant lorsqu'il apprit la venue du Seigneur.
Notre amoureux
vient nous rendre visite et apporter du réconfort à notre humanité souffrante.
Exultons et chantons-lui un cantique nouveau. Comme Elisabeth a été honorée par
la visitation de Marie la Mère de son Seigneur, apportons aussi la joie de la Noël
à toutes les personnes dans le besoin, les personnes oubliées ou abandonnées
dans la solitude de ce monde, les sans-abris, les prisonniers, les personnes
âgées enfermés dans des maisons pour personnes âgées, les personnes handicapées
fermées et parfois délaissées dans les institutions, les malades abandonnés
dans une zone isolée de nos hôpitaux. Une visite est un acte d'amour et elle
apporte de la joie. Partageons cette joie en cette Noël.
§§§§§
7e prophétie : Action de grâces pour la grandeur de Dieu.
Un proverbe Russe
dit : « Vous ne pouvez pas garder une parole de remerciement dans votre poche. »
En ce septième
jour de notre neuvaine, tout tourne autour des chants et des actions de grâces.
Anne rend grâce pour la naissance de Samuel. Marie chante sa profonde gratitude
à Dieu pour sa grandeur et ses actions dans sa vie. Ces deux chants de Marie et
d'Anne, ainsi que leurs actions, nous enseignent comment nous devons toujours
être reconnaissants envers le Seigneur.
Anne et son mari
Elkana ont amené le petit Samuel au Temple pour accomplir les exigences de la
Loi du Seigneur. Au-delà, c'était pour la mère de l'enfant l'accomplissement
d'une promesse. Elle a prié le Seigneur afin d’avoir cette grâce de la
maternité. Le Seigneur a répondu à ses prières. Alors, avec gratitude, elle
vient le consacrer au Seigneur.
Dans l'Évangile,
un autre hymne d'action de grâce, le chant de Marie. C'est un hymne à
l'humilité et à l'amour pour la miséricorde et les actions de Dieu envers son
peuple à travers une humble servante. Marie reconnaît que tout ce qui se passe
en elle et par elle est la grâce de Dieu. Rien ne vient d'elle-même ou de ses
propres mérites. Dieu est le seul instigateur de ce grand mystère. Ainsi, tout
son être s'incline devant la divinité pour chanter sa grandeur. L'âme de Marie,
ce qu'elle a de plus cher rencontre son Esprit, ce que Dieu lui a donné, pour
proclamer, chanter, et se réjouir dans le Seigneur.
Le Magnificat de
Marie et le cantique d'Anne ont de grandes similitudes. Ce sont tous deux des
chants de cœurs reconnaissants de personnes humbles qui savent que sans Dieu,
rien de ce qu'elles ont ou de ce qui leur arrive ne serait possible. Ces deux
hymnes nous mettent au défi d'être reconnaissants envers le Seigneur. La
gratitude est la plus grande expression de l'amour et une vertu clé de
l'humilité et de l'humanité. Ceux qui manquent de gratitude ne méritent pas de
vivre. Car l'ingratitude est le pire des vices. Puissions-nous apprendre de
Marie et d'Anne comment laisser nos cœurs, âmes, esprits et êtres entiers
chanter chaque jour notre gratitude à Dieu pour tout ce qu'il fait dans nos
vies. Que cette prochaine Noël sonne pour nous notre sincère gratitude à Dieu
qui a choisi d'être l'un des nôtres pour nous sauver de nos péchés.
§§§§§
8e prophétie : Le Dernier Prophète.
Un proverbe Bajan
dit : « Le prophète copie un autre prophète ».
« Voici que
je vais vous envoyer Élie le prophète, avant que vienne le jour du Seigneur... »
« ‘Que sera donc cet enfant ?’ En effet, la main du Seigneur était avec lui. »
Nous sommes
maintenant au temps de l'accomplissement de toutes les prophéties concernant la
venue du Seigneur. Tout est sur le point d'être consommé. La dernière étape se
trouve dans les lectures d'aujourd'hui, en particulier dans l'Évangile avec la
naissance de Jean-Baptiste, fils d'Élisabeth et de Zacharie. La dernière
question du voisinage peut nous amener à une réflexion plus approfondie : «
‘Que sera donc cet enfant ?’ En effet, la main du Seigneur était avec lui. »
Jean est le
dernier prophète. Celui qui doit venir devant le Seigneur. Il est la
réincarnation d'Elie, le grand prophète à venir celui dont le Seigneur lui-même
dit : « Voici que j’envoie mon messager pour qu’il prépare le chemin
devant moi… » Que deviendra-t-il alors ? Son destin et sa mission sont
annoncés avant sa naissance : préparer le chemin devant le Seigneur.
Avec la
célébration d'aujourd'hui, nous sommes exhortés à lever la tête et à voir ; car
notre rédemption est proche. Le Fils de Dieu, le Sauveur est sur le point de
naître. Bientôt sa gloire brillera parmi nous. Noël est le moment où tout
s'accomplit. Le roi vient sauver l'humanité qu'il a lui-même créée de la
poussière. Notre voyage d'attente touche à sa fin, Alléluia.
Dieu va montrer
sa miséricorde aux pécheurs. Ainsi, le nom de Jean, le fils de Zacharie et
d'Elisabeth, "gracié par Dieu". Nous avons la grâce de Dieu d'être
ici aujourd'hui, vivants et heureux, malgré les adversités et les épreuves du
temps et de la pandémie. Nous sommes honorés par Dieu de vivre une nouvelle
Noël. Donnons aussi cette joie à tout notre entourage, tout comme la naissance
de Jean a apporté de la joie à tous ceux qui en ont entendu parler.
§§§§§
9e prophétie : La Royauté Eternelle.
Un proverbe Egyptien
dit : « Ceux qui sont à la suite du prince de l'éternité et du Dieu de la vie,
chantez avec joie. »
« Ta maison et ta
royauté subsisteront toujours devant moi, ton trône sera stable pour toujours.
»
La naissance du
Seigneur, avons-nous dit dans la 8e prophétie, marque l'accomplissement de toutes
les prophéties. Il vient, afin que s'accomplisse tout ce qui a été prédit et
tout ce que le Seigneur a promis à son peuple. Parmi les nombreuses promesses
et prophéties, le Seigneur a dit à David son serviteur qu'il lui donnerait une
royauté éternelle. Dans le Seigneur Jésus, cette promesse aussi est accomplie.
Dieu « a fait surgir la force qui nous sauve dans la maison de David, son
serviteur », comme le chante Zacharie dans son hymne prophétique et sa vision au
sujet de son fils nouveau-né.
Jésus est Fils de
Dieu par nature et Fils de David par adoption par Joseph, l’Époux de sa Mère.
Dieu œuvre d'une manière qui lui est propre. Tout ce qu'il fait concourt à
l'accomplissement de son dessein et au salut de l'humanité.
Comments
Post a Comment