Fidélité à la Volonté de Dieu.
25 Août 2024.
21ème dimanche du
Temps Ordinaire — Année B.
« Seigneur, à qui
irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. » Jn 6, 68
Un proverbe Albanais
dit : « Chaque mari reçoit l’infidélité qu’il mérite. » Un proverbe Thaï ajoute
: « Si tu suis le vieil homme, le chien ne te mordra pas. »
Lorsque nous
récitons le Notre Père, nous demandons entre autres choses que la volonté de
Dieu soit faite sur la terre comme au ciel. Et nous exprimons fermement notre
fidélité à sa volonté, c’est-à-dire notre foi en lui. Cependant, l'une des
choses les plus compliquées à garder est la foi. Quand nous traversons des
épreuves et des tribulations ou des moments de confusion, nous avons tendance à
oublier notre foi et qui est notre Dieu. Beaucoup de gens, une fois que la vie
devient amère, échangent leur foi contre d'autres croyances, se détournant de
l'Église et courant après les faiseurs de miracles et les diseurs de bonne
aventure.
J'ai lu une
histoire très comique, mais sympathique, d'un homme qui est venu se confesser.
Il est entré dans le confessionnal, le corps taché de sang et un couteau à la
main. « Père, je veux me confesser. J'ai tué un homme."
"Qu'est-il arrivé ? Pourquoi as-tu tué ? Tu connais très bien le sixième
commandement ?" Le prêtre a dit. Oui, Père. Mais nous étions en train de
discuter et il a refusé d'entendre raison. Je lui ai dit qu'il n'y avait pas de
Dieu. Il a continué à affirmer qu'il y avait un Dieu. Et comme il refusait de
m'écouter, je l'ai poignardé avec ce couteau ici... Dites-moi, Père, qu'en
pensez-vous ? Croyez-vous qu’il y a un Dieu ? » Le prêtre regarda l’homme qui
avait la main pleine de sang et qui tenait toujours le couteau. Il pensa à la
vie et à ce que l’homme disait et répondit : « Avant, je croyais qu’il y avait
un Dieu. Mais c’était avant… plus maintenant. » En pensant à sa vie qui pouvait
lui être arrachée, le prêtre lui-même a perdu la fidélité à son Dieu. Et c’est
la situation de beaucoup. Dans les difficultés, nous échangeons Dieu contre une
vie facile.
Dans la première
lecture d’aujourd’hui et dans l’Évangile, nous sommes appelés à faire un choix.
Fidélité à Dieu ou trouver un autre mode de vie ?
Aux enfants
d’Israël qui venaient d’entrer dans la Terre Promise sous la conduite de leur
nouveau chef, Josué, un test de fidélité est présenté. Nous lisons que « Josué
réunit toutes les tribus d’Israël à Sichem » et leur dit : « S’il ne vous plaît
pas de servir le Seigneur, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir : les
dieux que vos pères servaient au-delà de l’Euphrate, ou les dieux des Amorites
dont vous habitez le pays. » Le peuple, par l’intermédiaire de ses chefs et de
ses anciens, devait faire un choix qui constituerait une nouvelle alliance. Et
leur réponse fut : « Plutôt mourir que d’abandonner le Seigneur pour servir
d’autres dieux ! C’est le Seigneur notre Dieu qui nous a fait monter, nous et
nos pères, du pays d’Égypte, cette maison d’esclavage. » En repensant à leur
histoire et à tout ce que l’Éternel a fait pour eux, à la façon dont il les a
conduits à travers le désert sous la conduite de Moïse et leur a donné la
possession du pays où ils se trouvent, ce n’est pas seulement un acte de
fidélité, mais aussi un signe de gratitude de leur part de choisir de le servir
et de l’aimer plus que tout autre Dieu. Même si, avec le temps, et en vérité,
Israël ne restera pas aussi fidèle à cette alliance, le choix était clair. Dieu
et aucun autre.
Dans l’Evangile,
une autre épreuve ou question sur la fidélité. Après la solennelle affirmation
de soi de Jésus comme Pain de Vie et la catéchèse qu’il a donné sur la
nécessité de se nourrir de Lui pour vivre, Jean rapporte que beaucoup de ses
disciples ont trouvé sa parole inacceptable et ont donc décidé de ne plus le
suivre. Le Seigneur, dans l’extrait d’aujourd’hui, s’adresse avec tristesse à
ses douze amis intimes et leur demande : « Voulez-vous partir, vous aussi ? »
La réponse pleine de conviction et de foi ferme est venue de Pierre, comme un
grand leader, tout comme les chefs d’Israël au nom du peuple dans la première
lecture : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie
éternelle. Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de
Dieu. »
A qui irions-nous
vraiment, sinon vers le Seigneur ? Plus qu'une simple quête, c'est
l'affirmation de notre néant sans le Christ Eucharistique. Même si les
situations peuvent devenir difficiles et que tout s'écroule autour de nous,
nous ne pouvons aller nulle part, sinon à Dieu. Lui seul a toutes les solutions
et toutes les réponses.
L'acte de
fidélité de Simon Pierre ne signifie en aucun cas qu'il ne flétrira plus ou ne
manquera plus de foi. Même le plus fort dans la foi peut tomber. C'est une
vérité. Mais il faut toujours avoir le courage de se revivifier et de se
relever. Tomber n'est pas le problème. C'est rester là où l'on est tombé qui
est le mal. La fidélité n'est pas quelque chose que l'on acquiert une fois pour
toujours. C'est un cheminement continuel, un travail quotidien. Nous essayons
jour après jour d'atteindre la fidélité parfaite. Et parce que la fidélité est
un travail quotidien, nous devons fixer un modèle.
Dans la deuxième
lecture, saint Paul indique le Christ comme l'image de la fidélité parfaite,
celle que les époux, dans leur vie quotidienne de l'amour sacramentel,
devraient imiter. « Frères et sœurs par respect pour le Christ, soyez
soumis les uns aux autres. » Paul dit aux épouses d’imiter l’obéissance du
Seigneur et la soumission à la volonté de Dieu. Il dit : « Les femmes, à leur
mari, comme au Seigneur Jésus. » Jésus est l’exemple parfait de l’obéissance.
Par conséquent, les femmes doivent l’imiter et obéir à leurs maris comme si
elles obéissaient au Seigneur. On pourrait avoir l’impression que Paul
demandait trop aux femmes lorsqu’il leur dit que leur obéissance ou leur
soumission à leur mari devrait être égale à celle au Seigneur.
Dans un monde où
tout le monde parle d’émancipation et d’égalité, de nombreuses familles
souffrent de bicéphalisme. Les femmes et les maris prétendent être à égalité
chef de famille. Il ne s’agit pas tant de responsabilités partagées que de
position d’autorité. Tout le monde veut commander, et personne ne peut obéir.
L’appel de Paul aux femmes devrait résonner vivement pour vous, femmes.
Apprenez à être soumises à vos maris. C’est un appel divin qui donne un sens à
l’amour et à l’union conjugale. L’amour sans obéissance n’est pas l’amour.
Comments
Post a Comment