Pain du Ciel Pour la Vie sur Terre.
1 AOÛT 2021
Dimanche, 18ème
Semaine du Temps Ordinaire — Année B.
Un proverbe Ashanti dit : « Donnez-moi un poisson et je mangerai aujourd'hui, apprenez-moi à pêcher et je mangerai toute ma vie. » Et un proverbe Portugais ajoute : « Dans une maison sans pain, tout le monde se plaint et personne n'a raison. »
L’homme est censé
manger pour vivre. Nous ne vivons pas pour manger. La nourriture est pour la
vie et non le contraire. Dieu pourvoit toujours aux besoins de l'humanité, et
souvent, de la manière dont nous nous y attendons le moins. Dieu est bon,
compatissant et amour. Il ne peut pas nous voir dans le besoin et rester
indifférent. Ce qu'il nous demande en retour, c'est de travailler non pour des
choses passagères, mais pour ce qui est éternel, non pas pour une portion de
nourriture qui dure un instant, mais pour la nourriture qui donne et soutient
vraiment la vie.
Dans l'Évangile du
dimanche dernier, nous avons entendu que Jésus a fait un miracle en multipliant
les pains. Avec cinq pains d'orge et deux poissons, il a nourri plus de cinq
mille personnes. Ce miraculeux programme alimentaire a émerveillé la foule qui
court maintenant après lui. Mais en réalité, ils ne le recherchaient pas tant
pour ce qu'il est, mais pour ce qu'il a fait. Encore aujourd'hui, beaucoup de
gens courent toujours là où ils peuvent trouver leur portance, là où leurs
intérêts sont satisfaits. Jésus a clairement compris ce fait. Ainsi, dans
l'extrait d'aujourd'hui, il ouvre une grande catéchèse sur le pain de vie. Il
commence à répondre aux gens qui demandent quand est-il arrivé là : « Amen,
amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes,
mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés.
Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui
demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme…
»
C'est un appel
pour vous et moi, des gens assoiffés du Seigneur et qui le suivent jour et
nuit. Nous devons lutter pour ce qui donne la vie, pas pour les choses qui
passent. Et le Seigneur montre le chemin vers celui qui donne la vie, son
corps, le vrai pain de vie.
Dans le
Catéchisme de l'Église Catholique, nous lisons ceci à propos de la Sainte
Eucharistie : « Comme la nourriture corporelle sert à restaurer la perte des
forces, l’Eucharistie fortifie la charité qui, dans la vie quotidienne, tend à
s’affaiblir ; et cette charité vivifiée efface les péchés véniels (cf. Cc.
Trente : DS 1638). En se donnant à nous, le Christ ravive notre amour et nous
rend capables de rompre les attachements désordonnés aux créatures et de nous
enraciner en Lui : Puisque le Christ est mort pour nous par amour, lorsque nous
faisons mémoire de sa mort au moment du sacrifice, nous demandons que l’amour
nous soit accordé par la venue du Saint-Esprit ; nous prions humblement qu’en
vertu de cet amour, par lequel le Christ a voulu mourir pour nous, nous aussi,
en recevant la grâce du Saint-Esprit, nous puissions considérer le monde comme
crucifié pour nous, et être nous-mêmes crucifiés pour le monde... Ayant reçu le
don de l’amour, mourons au péché et vivons pour Dieu. » CEC 1394. Ainsi,
le pain eucharistique est un sacrement qui nous renouvelle et nous ouvre à la
nouveauté de vie dans le Christ.
Dans la première
lecture, nous entendons que Dieu a envoyé la Manne à son peuple affamé dans le
désert. A Israël en chemin vers la Terre Promise, le Seigneur leur a donné du
pain du ciel, un repas providentiel comme pain pour les soutenir dans leur
chemin. Chaque jour, les gens devaient sortir et ramasser la portion du jour.
Le psalmiste peut ainsi inviter à chanter : « Le Seigneur donne le pain du ciel
! »
En plus d'être un
repas providentiel, le don de la Manne était aussi un test de fidélité pour le
peuple. Le Seigneur le leur a donné pour voir s'ils allaient, après avoir été
nourris par lui, garder ses paroles et le suivre, cesser de récriminer. Mais
l'histoire d'Israël nous apprendra qu'il ne leur a pas fallu longtemps pour se
plaindre à nouveau contre Dieu et Moïse. Ils trouvaient la Manne dégoûtante et
toujours la même. Le cœur de l'homme est versatile, jamais satisfait ou
content. Peu importe ce que le Seigneur fait pour nous, nous nous plaignons.
Pour nous
chrétiens, la Manne était la préfiguration d'un repas plus providentiel, le
vrai pain du ciel, Jésus, le Pain de Vie. Dans l'Évangile, après le miracle de
la multiplication du pain, le Seigneur enseigne au peuple sur le pain de vie.
Il leur dit que ce n'est pas Moïse qui a donné le pain du ciel, mais à son
Père. Et ce pain du ciel, c'est lui, Jésus. Il fait une déclaration solennelle
: « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ;
celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »
Le Seigneur Jésus
se révèle comme le pain dont nous avons besoin pour notre vie. Nous avons
souvent faim de tant de choses et pensons trouver satisfaction dans les choses
matérielles et la nourriture. Malheureusement, tout ce que nous mangeons et
tout ce que nous avons, au lieu de nous maintenir en vie, anticipe notre
descente dans la tombe. Seul Jésus, le Fils de Dieu, celui qui est descendu du
ciel peut nous ouvrir à la vie vraie et éternelle.
C'est pourquoi
saint Paul, dans la seconde lecture, nous exhorte à mettre de côté les désirs
illusoires de ce monde et du corps faits de corruption. Nous devons maintenant
nous investir dans la nouveauté apportée par le Christ Jésus. Nous sommes
invités à nous ouvrir à la révolution spirituelle.
La Sainte Eucharistie est le pain qui conduit à cette révolution spirituelle. Dans l’Eucharistie, le pain du ciel est donné pour soutenir notre vie sur terre. Car, elle nous nourrit et nous guide dans la bonté et la sainteté dans la vérité. Dans l'Eucharistie, nous sommes nourris de Jésus-Christ pour devenir ce que nous mangeons. Car, dans la Sainte Eucharistie, nous participons à un pain qui non seulement soutient notre vie mais nous transforme aussi en Christ. Nous ne mangeons pas quelque chose de corporel, mais de plus spirituel, un pain pour la vie. L'Eucharistie est le pain de vie pour notre vie.
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