Nativité : Une Célébration de la Vie.

8 SEPTEMBRE 2020
Nativité de la Vierge Marie —
Fête 

LECTURES: Mi 5, 1-4a; Ps 12 (13), 6ab, 6c; Rm 8, 28,30; Mt 1, 1-16.18-23.

Un proverbe Corse dit : « Les gens devraient être pleurés à leur naissance, pas à leur mort. » Et un proverbe Juif ajoute : « Celui qui a le cœur joyeux est toujours en fête. »

Une question que je me pose toujours est : pourquoi célébrons-nous nos anniversaires ? Pourquoi célébrer un jour spécial et pas les autres ou tous les jours ?

Bien que je ne ressente aucun attachement aux célébrations d'anniversaire, je regarde avec estime ceux qui tiennent ces moments spéciaux. Ma philosophie est que chaque jour doit être célébré. Car, chaque jour nous rappelle la vie et le jour même où elle a commencé. Beaucoup de gens voient dans les célébrations d'anniversaire une occasion particulière d'action de grâce à Dieu, aux parents et amis pour le don de la vie et les événements qui entourent cette vie. C'est aussi l'occasion, pour les proches, de montrer à quel point l’un compte pour eux et à quel point l’on l'aime. La commémoration d'anniversaire peut, en un autre sens, se transformer en une consécration de l'hypocrisie. Car, même les gens qui ne se saluent jamais ou ne souhaitent jamais du bien aux autres, ce jour-là, avec hypocrisie, formulent le traditionnel ‘Joyeux anniversaire’. On pourrait alors se demander, à quel point veulent-ils que ce jour soit heureux, sachant que la veille, ils ont comploté tout le mal et le lendemain ils vous souhaiteront encore du mal ?

Néanmoins, les anniversaires nous rappellent l'amour de Dieu et son plus grand présent pour nous, le don de la vie. À la Nativité, nous célébrons la vie et l'amour.

Nous commémorons aujourd'hui la fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. Cette fête, comme le dit l'introduction du Missel Romain, « commémore la naissance de celle qui devait être la Mère du Sauveur car la Bienheureuse Vierge Marie occupe une place unique dans l'histoire du salut. Notre Seigneur lui a réservé la plus haute mission jamais confiée à une créature. »

Le monde chrétien, aujourd'hui, se réjouit. Car Dieu, dans son projet de salut, a choisi d'élire l'un de nous pour être sa mère. En ce jour, la future Mère de Dieu est née. Marie a été choisie d'une manière très spéciale pour être la servante du Seigneur. Il lui a confié une mission importante dans son plan divin sur l'humanité pécheresse, le mystère du salut et de la rédemption.

La fête d’aujourd’hui est en lien direct avec l’Immaculée Conception. Marie est née dans notre humanité pécheresse, mais préservée par Dieu des taches du péché, par les mérites de ce qu'il voulait qu'elle soit, sa Mère.

La liturgie de la parole, bien que non directement centrée sur Marie, nous donne à voir comment Dieu s'est servi d'elle dans son projet. Ainsi, en première lecture, le prophète Michée élabore l'un des événements clés de l'histoire du peuple de Dieu, la venue du fils de David. En tant que chrétiens, nous pourrions lire à travers cette prophétie la première venue du Christ et une certaine ouverture à sa seconde venue également. La première venue, la naissance de notre Seigneur, a eu lieu, comme le prophétise Michée, à Bethléem, le plus petit parmi les clans de Juda, dans un rejet complet par son peuple. Michée a également annoncé que sa venue apportera la paix. Qu'il naîtra en tant que guide d'Israël, et qu'il aura un règne qui restera ferme, fort et majestueux. Toutes ces descriptions amènent à penser à la naissance de Jésus telle que racontée en Luc 1,33, l'annonce de l’Ange à Marie.

En seconde lecture, saint Paul parle de prédestination. L'apôtre affirme : « Ceux que, d’avance, il connaissait, il les a aussi destinés d’avance à être configurés à l’image de son Fils. » Dieu a d'avance connu Marie. Il a formé un plan divin dans lequel il l'a incluse pour son dessein. Car, ajoute l'apôtre Paul : « nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu'ils sont appelés selon le dessein de son amour. » L’amour de Marie pour Dieu ne peut être mis en doute. Dieu lui-même l'a appelée et élue pour son plan divin, le plan du salut. Il fit donc d’elle « Médiatrice de toutes grâces ».

L'extrait de l'Évangile de Matthieu nous conduit à une page d'histoire, la généalogie de Jésus et l'annonce à Joseph. On nous dit en substance d'où est Jésus et comment il est né par Marie. A travers la vierge fiancée à Joseph de la maison de David, Dieu s'est inséré dans l'histoire humaine et en a fait l'histoire de son amour, l'histoire de Dieu.

Puissions-nous le dire clairement pour ceux qui ne manquent jamais l'occasion de demander le fondement biblique de chaque célébration Mariale. La fête d’aujourd’hui n’est pas basée sur la Bible. Nulle part, ni dans l'Ancien, ni dans le Nouveau Testament, l’on ne trouvera une mention de la Nativité de Marie. La tradition chrétienne et Catholique attribution son origine dans une histoire ou une source non canonique, le Protoevangelium de Jacques. Cet écrit apocryphe mentionne « Evangelium de nativitate Mariae » (Évangile de la nativité de Marie). Néanmoins, la vie de Marie n’était pas un conte. Il est bien prouvé qu'elle a existé, ce qui signifie que, comme chacun de nous, elle est également née un certain jour de certains parents connus sous le nom d'Anne et Joachim. Par conséquent, même si la Bible ne le mentionne pas, cela ne fait pas de la commémoration d’aujourd’hui une simple invention des Catholiques. C'est plutôt le refus de cette vérité qui peut être vue comme un fantasme religieux, une hérésie et une grande insulte à la raison humaine. Car, nous ne pouvons pas prétendre aimer le Christ et nier tout ce qui se réfère à sa Mère.