Amour et Compassion.
20 FÉVRIER 2022
7ème dimanche du
Temps Ordinaire — Année C.
« Je vous le dis,
à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous
haïssent. Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui
vous calomnient. » (Lc 6,27)
Un
proverbe Britannique
dit : « Tous les êtres aspirent au bonheur, alors laissez votre compassion
s'étendre à tous. » Et un proverbe Sicilien ajoute : « N'aime pas
seulement celui qui t'aime, c'est de la tyrannie. »
Aimez vos
ennemis. Faites du bien. Soyez compatissant... Ces phrases simples sont le code
de l'harmonie, de la paix et de la vie épanouie. Elles sont le chemin vers le
bonheur parfait. Nul ne peut vivre en harmonie sans les autres, sans amour, et
surtout sans amour pour ceux qui le haïssent. Humainement parlant, notre
tendance commune est de faire aux autres ce qu'ils nous ont fait. Cela signifie
que si quelqu'un vous blesse, blessez-le en retour, et peut-être plus
douloureusement, qu'il puisse ressentir ce que vous avez ressenti. Si quelqu'un
vous déteste, ne faites aucun effort pour l'aimer. À celui qui est sans
compassion envers vous, soyez également sans pitié. Œil pour œil, la loi du
talion, châtiment égal au crime, vengeance…
Dimanche dernier,
le Seigneur nous a donné le chemin de la vie béatifique, les Béatitudes. Il
nous a également appris comment la vie pouvait être un gâchis, une malédiction.
La liturgie d'aujourd'hui amplifie cet enseignement. Nous sommes appelés à
cultiver les vertus de l'amour et de la compassion dans leur plus grande
expression et dans notre relation les uns avec les autres. L'exemple de cette
vie béatifique, nous l'avons en Jésus-Christ notre Seigneur. Le Catéchisme dit
: « Le Christ est mort par amour pour nous alors que nous étions encore "ennemis"
(Rm 5, 10). Le Seigneur nous demande d’aimer comme Lui jusqu’à nos ennemis (Mt
5, 44), de nous faire le prochain du plus lointain (cf. Lc 10, 27-37), d’aimer
les enfants (cf. Mc 9, 37) et les pauvres comme Lui-même (cf. Mt 25, 40. 45). L’apôtre
saint Paul a donné un incomparable tableau de la charité : "La charité
prend patience, la charité rend service, elle ne jalouse pas, elle ne
plastronne pas, elle ne s’enfle pas d’orgueil, elle ne fait rien de laid, elle
ne cherche pas son intérêt, elle ne s’irrite pas, elle n’entretient pas de
rancune, elle ne se réjouit pas de l’injustice, mais elle trouve sa joie dans
la vérité. Elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle endure
tout" (1 Co 13, 4-7). » CEC.1825
Que signifie être
compatissant et comment l'amour est-il vraiment prouvé ? Au-delà de la pitié
compatissante et du souci pour les souffrances ou les malheurs des autres, la
véritable compassion, c'est lorsque, tout en ayant la possibilité de faire
payer à quelqu'un le mal qu'il vous a fait ou qu'il complote contre vous, vous
décidez de pardonner par amour. C'est le fait de faire preuve de bienveillance
et d'empathie.
Dans la première
lecture, nous voyons David étendre cette compassion au roi Saül qui le pourchassait,
désireux de l'éliminer. Bien que David ait eu l'occasion donnée par Dieu de
tuer Saül qui est devenu son ennemi, il a choisi d'épargner sa vie, de ne pas
lever la main sur lui, parce qu'il était l'oint de Dieu et aussi à cause de son
amour pour lui. Cet acte de compassion de David vaincra sur la colère et la
jalousie féroce de Saül et abaissera sa cabale diabolique. Ainsi, le dicton, la
miséricorde et la gentillesse gagnent les ennemis féroces et les transforment
en de plus grands amis.
Dans l'Evangile,
à travers une série de conseils courts mais puissants et exigeants, le Seigneur
Jésus enseigne à ses disciples le chemin de l'harmonie et de la paix. Cela
passe par aimer nos ennemis, faire du bien à ceux qui nous haïssent, bénir ceux
qui nous maudissent, prier pour ceux qui nous maltraitent. Ce sont des choses
incroyables et impensables pour l'humanité comme nous l'avons déjà dit. Le
Seigneur va plus loin en disant : « À celui qui te frappe sur une joue, présente
l’autre joue. À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. »
L'Evangile du Christ
est exigeant. C'est difficile d'être chrétien. Il est difficile de rechercher
l'harmonie. Mais ce n'est pas impossible à atteindre. C'est simplement le prix
de notre propre paix. Car, si nous n'appliquons pas ces conseils dans nos
relations avec les autres, lorsque cela portera sur nous, personne ne voudra
nous les appliquer également. Par conséquent, Jésus cite les règles d'or : « Ce
que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux... Car
la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour
vous. »
La vie est comme
un effet domino. Ce qui tourne autour revient alentour. La façon dont vous
traitez les autres, c’est la façon dont ils vous traiteront. La gentillesse
engendre la gentillesse. L'amour engendre l'amour. La compassion engendre la
compassion. En tant que chrétiens, notre modèle n'est pas la chair, mais Jésus.
Si en Adam nous sommes tous faits chair et donc pécheurs, attirés par les
représailles et la haine. En Jésus nous sommes faits esprit, donc enfants
d'amour et de compassion.
Ces propos ont de grandes implications pour notre existence quotidienne. En tout, il faut rechercher l'harmonie, la paix et faire le bien. Le monde ne s'est pas amélioré parce que nous nous vengeons de tous ceux qui nous font du mal. La guerre n'a jamais arrêté la guerre, tout comme le feu ne peut pas arrêter un incendie. Lorsque nous combattons le feu par le feu, il ne reste que des cendres. Le seul et le plus sûr moyen d'éteindre la haine, la jalousie, la rivalité et tout mauvais ressentiment est l'amour. Même si cela semble très exigeant, ce n'est qu'à ce prix que nous pourrons atteindre l'harmonie et la paix. Jésus l'a fait pour nous. Il nous a aimés et cet amour a coûté sa mort.
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