La Voix Matinale

29 Septembre 2024. 26ème dimanche du Temps Ordinaire — Année B. Lectures : Nm 11,25-29 ; Ps 18 (19), 8, 10, 12-13, 14) ; Jc 5, 1-6 ; Mc 9, 38-43.45.47-48. « Et celui qui vous donnera un verre d’eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense. » (Mc 9, 41) Un proverbe Estonien dit : « Qui est bon sera récompensé. » Un proverbe Chinois ajoute : « Le bien sera récompensé par le bien et le mal par le mal ; ce n’est qu’une question de temps. » Il existe une théorie psychologique très célèbre qui est utilisée dans l’éducation, principalement comme méthode d’enseignement. Elle porte sur les récompenses et les punitions. Elle est également bien connue sous le nom de conditionnement opérant. Le conditionnement opérant, parfois appelé conditionnement instrumental ou conditionnement skinnérien, est une méthode d'apprentissage qui utilise des récompenses et des punitions pour modifier le comportement. Grâce au conditionnement opéran...

25 Août 2024. 21ème dimanche du Temps Ordinaire — Année B. Lectures : Jos24, 1-2a.15-17.18b ; Ps 33 (34), 2-3, 16-17, 20-21, 22-23 ; Ep 5, 21-32 ; Jn 6,60-69. « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. » Jn 6, 68 Un proverbe Albanais dit : « Chaque mari reçoit l’infidélité qu’il mérite. » Un proverbe Thaï ajoute : « Si tu suis le vieil homme, le chien ne te mordra pas. » Lorsque nous récitons le Notre Père, nous demandons entre autres choses que la volonté de Dieu soit faite sur la terre comme au ciel. Et nous exprimons fermement notre fidélité à sa volonté, c’est-à-dire notre foi en lui. Cependant, l'une des choses les plus compliquées à garder est la foi. Quand nous traversons des épreuves et des tribulations ou des moments de confusion, nous avons tendance à oublier notre foi et qui est notre Dieu. Beaucoup de gens, une fois que la vie devient amère, échangent leur foi contre d'autres croyances, se détournant de l'Église et courant apr...

18 Août 2024. 20ème dimanche du Temps Ordinaire – B. Lectures : Pr 9,1-6 ; Ps 33 (34), 2-3, 10-11, 12-13, 14-15 ; Ep 5, 15-20 ; Jn 6, 51-58. « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » Jn 6, 51 Un proverbe Somalien dit : « Celui qui a mangé quelque chose devient timide. » Un proverbe Français ajoute : « Le pain et le vin commencent un banquet. » La vie est comme un banquet auquel nous sommes tous conviés. Dieu nous appelle à goûter et à voir sa bonté. Personne, cependant, ne peut accéder légitimement à ce banquet sans un minimum de foi. La foi est ce qui ouvre à la compréhension de l’amour gracieux de Dieu. Avec la foi, nous nous rendons compte que l’amour de Dieu dépasse nos capacités et nos aptitudes humaines. Et la foi authentique conduit à la sagesse. Dieu est un Père providentiel, disions-nous il y a trois semaines. Dieu nourrit les...

11 Août 2024. 19 ème Dimanche du Temps Ordinaire – B. Lectures : 1 R19, 4-8 ; Ps 33 (34), 2-3, 4-5, 6-7, 8-9 ; Ep 4, 30 – 5, 2 ; Jn 6, 41-51. « Amen, amen, je vous le dis : il a la vie éternelle, celui qui croit. Moi, je suis le pain de la vie. » Un proverbe Béninois dit : « Le monde est un voyage, l’au-delà est la maison. » Un proverbe Congolais ajoute : « On ne peut pas travailler pour manger quand il n’y a pas de nourriture pour travailler. » J’ai lu quelque part que « Si le pain alimente le travail des hommes, il structure celui des femmes. » Et ailleurs, quelqu’un a dit : « Le pain n’apporte pas seulement une bonne santé, il aide à la maintenir. » Nous avons tous besoin de nourriture pour vivre. Sans nourriture, la vie est facilement raccourcie et nous disparaissons. Dans notre pèlerinage sur cette terre, la nourriture compte parmi les premières nécessités. Pourquoi l'homme peine-t-il ? Pourquoi se donne-t-il tous les jours tant de peine ? N’est-ce pas pour se mettr...

4 Août 2024. 18ème dimanche du Temps Ordinaire — Année B. Lectures : Ex 16, 2-4.12-15 ; Ps 77 (78), 3.4ac, 23-24, 25.52a.54a ; Ep 4,17.20-24 ; Jn 6, 24-35. « Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme... » Jn 6, 27. Un proverbe Suédois dit : « Le manque de pain force au travail. » Un proverbe Corse ajoute : « Celui qui mange le pain sacré doit le mériter. » L’un des plus beaux hymnes patristiques, qui est également devenu l’un des meilleurs hymnes eucharistiques jamais écrits, est le Panis Angelicus. Saint Thomas d’Aquin y donne le sens le plus profond du Pain Eucharistique. Il dit : « Le pain des anges devient le pain des hommes. Le pain du ciel met un terme aux symboles. Ô chose admirable ! Il se nourrit de son Seigneur, le pauvre, le serviteur, le petit… » Dans la Sainte Eucharistie, c’est exactement ce que nous célébrons et recevons. Le ...

28 Juillet 2024. 17ème Dimanche du Temps Ordinaire – B. Lectures : 2 R 4,42-44 ; Ps 144 (145), 10-11, 15-16, 17-18 ; Ep 4, 1-6 ; Jn 6, 1-15. « Tu ouvres la main, Seigneur : nous voici rassasiés. » (Ps 144, 16) Un proverbe Népalais dit : « Le Dieu qui a fait la bouche pourvoira à la nourriture. » Un proverbe Turc ajoute : « Pour les oiseaux qui ne peuvent pas voler, Dieu a pourvu des branches basses. » Dieu répond toujours à nos besoins. Il ne s’agit pas seulement de besoins spirituels, mais aussi humains et matériels. Dieu pourvoit. Sa Providence suffit à tous. Pour agir, la Providence de Dieu n'a besoin que de notre foi humaine. C'est notre petite contribution. La foi est la clé qui ouvre à l'abondance de la grâce de Dieu. Dans la liturgie d'aujourd'hui, un chant peut être entendu et il constituera la ligne directrice de notre méditation sur la parole de Dieu. « Tu ouvres la main, Seigneur : nous voici rassasiés. » Ps 144,16 Le Seigneur tend toujours la...

21 Juillet 2024. 16ème dimanche du Temps Ordinaire — Année B. Lectures : Jr 23,1-6 ; Ps 22 (23), 1-2ab, 2c-3, 4, 5, 6; Ep 2, 13-18 ; Mc 6, 30-34.   « Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger... » (Mc 6, 34) Un proverbe Hindi dit : « Dieu prend soin de la vache aveugle. » Un proverbe Roumain ajoute : « Un bon berger doit tondre ses brebis, pas les écorcher. » La relation entre les brebis et les bergers est l'une des images couramment utilisées dans les Écritures pour décrire la relation de Dieu avec son peuple. Il s’agit normalement d’une connaissance intime et de confiance. Les bergers sont responsables des soins et de la sécurité de leurs brebis, qui sont des animaux sans défense qui ne peuvent survivre de manière autonome. En retour, les brebis apprennent à reconnaître la voix de leur berger et à les suivre. Trois mots principaux naissent de cette relation : soin, confiance et obéissance. Le berger se soucie (pr...